كان العرب الأولون أحراراً في لغتهم يعون لكل ما يخطر ببالهم من المعاني ما يريدون من الألفاظ ولا يتقيدون بقاعدة ولا شرط و نحن عرب منهم تجري في عروقنا دماؤهم كما تجري في عروقهم دماء آبائهم من قبل.
فسهمنا في الضاد سهمهم وحقنا فيها حقهم فلم يضعوا الألفاظ للتفاهم والتخاطب ولا نضعها نحن لمثل ما وضعوا ، و حاجاتنا أكثر من حاجاتهم و مرافقنا أوفر عدداً من مرافقهم وأوسع فصولاً و أنواعاً؟