تدل القطعة على :

قال ابن القيم : الإلتفات في الصلاة نوعان أحدهما : التفات القلب عن الله عز و جل إلى غير الله تعالى والآخر: إلتفات البصر و كلاهما منهي عنه . ولا يزال الله مقبلاً على عبده ما دام العبد مقبلاً على صلاته ، فإذا التفت بقلبه وبصره أعرض الله تعالى عنهنص آخر (قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : اعلم أن الالتفات نوعان :١ـ التفات حسي بالبدن ، وهو التفات الرأس .٢ ـ التفات معنوي بالقلب ، وهو الوساوس والهواجيس التي ترد على القلب )